چهارمین اجلاس بین المللی نخبگان منابر شیعه و نخستین سوگواره بین المللی سفینه النجاه شامگاه جمعه ۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ در کربلای معلی آغاز به کار کرد.
در ابتدای این مراسم «محمدرضا پورزرگری»، قاری برجسته کشور دقایقی را به تلاوت قرآن کریم پرداخت؛ سپس رسالت بوذری که مجری این برنامه بود از احمد بابایی شاعر آیینی درخواست کرد تا دقایقی را به شعرخوانی بپردازد.
در ادامه «داود منافی‌پور» به ذکر خاطره‌ای از برگزاری اولین جلسه شیرخوارگان حسینی در مهدیه تهران پرداخت و گفت: اولین جلسه‌ای که برای شیرخوارگان حسینی در مهدیه تهران اتفاق افتاد شاهد صحنه‌هایی بودم که تازه متوجه شدم پای در چه مسیری گذاشته‌ایم. در سالی که گذشت در محرم بیش از ۸۶۴۰ جلسه واقعه‌خوانی در ایران و بیش از ۴۵ کشور جهان برگزار شده است.
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغرعلیه‌السلام با بیان اینکه من توحید خودم را از حضرت علی اصغرعلیه‌السلام گرفتم و مسلمان شدم، خاطرنشان کرد: ما در مجمع حضرت علی‌اصغر علیه‌السلام در مسیر بین‌المللی شدن قرار داریم، اینکه امروز دانشگاه‌های بزرگ برای شناخت حضرت علی اصغر علیه‌السلام کرسی پژوهشی می‌گذارند یعنی اینکه به سمت بین‌المللی شدن حرکت می‌کنیم.
وی ابراز کرد: دشمن ما معتقد است که شیعه در حال قدرتمند شدن است، آنها معتقدند شیعه به دنبال غوغاسازی از طریق حضرت علی اصغرعلیه‌السلام است و باید بدانند که ما عزای کسی را می‌گیریم که نماد حق بودن امام حسین علیه‌السلام است.
منافی‌پور موفق‌ترین نماد در جامعه بشری را صلیب دانست و تاکید کرد: با یک نگاه به صلیب تمام مفاهیم پشت این نماد پی می‌بریم، پس نماد خیلی در فکر کردن به یکسری مفاهیم مهم است.
وی در ادامه خاطرنشان کرد: دشمن ما از دروغ و خرافه و خیال خود تصویر درست کرده است، صهیونیستم جهانی و لیبرالیسم بعد از انقلاب اسلامی خیلی روی تصاویر و نمادها پافشاری کردند.
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام بیان کرد: در سال گذشته که موضوع نمادها را مطرح کردم یک غیرایرانی به من گفت در سفری به اروپا متوجه یک کلیسا مجلل شدم و پرس و جو کردم متوجه شدم چندصدسال پیش یکی از راحبه‌های کلیسا سال‌ها پیش موی یکی از حواریون را در دست داشته و ما به خاطر آن این کلیسا مجلل را ساختیم حالا ما در شیعه چه چیزهای با ارزش‌تری از حواریون داریم که به آن نمی‌پردازیم.
منافی‌پور تصریح کرد: نماد مظلومیت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام لباسی است که حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در قیامت آن را علم خواهد کرد. سه نماد صلیب، ستاره داود و اژدهای چین موفقیت نمادها در دنیا است. اژدها در چین باب الحوائج‌شان است. حالا ما در شیعه چه نمادهایی داریم؟.
وی گفت: دشمن صهیونیستی به دنبال تفرقه است و باید در منابر به این موضوع پرداخت. یکی از نمادهایی که صهیونیست جهانی روی آن تمرکز کرده است جدای از ستاره داود نماد گاو سرخ است.
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام در ادامه از تمامی کسانی که می‌توانند به نماد بودن شیعه بپردازند درخواست یاری کرد و گفت: هر کسی در هر جایی اعم از هنرمندان، اهالی رسانه و حتی کسانی که جلسه روضه برگزار می‌کنند باید به نماد بودن لباس امام حسین علیه‌السلام بپردازد.
منافی‌پور بیان کرد: ما اگر صاحب نماد شویم غربی‌ها و حتی کمونیست‌ها توجه‌شان به ما جلب می‌شود. مثل جلسات شیرخوارگان حسینی که امروز نگاه‌ها را به خود جلب کرده است.
وی افزود: شیطان در طول تاریخ تمام اهداف خود را با نمادسازی پیش برده است. شیطان در کربلا هم شعار و هم تصویرسازی درست کرد، شعار این بود که امروز روز برکت است، تصویرسازی او هم این بود که نعل اسب‌ها بر بدن شهدای کربلا تاخت و این نعل‌ها را نماد موفقیت بنی‌امیه کرد.
دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیه‌السلام تصریح کرد: حالا شیعه نباید از عاشورا خود تصویر داشته باشد، یکی از دلایل تمرکز به روی نماد همین نشان دادن موفقیت سیدالشهداء علیه‌السلام در جنگ عاشورا است.
منافی‌پور بیان کرد: شیطان در زمان عثمان هم نمادسازی کرد و لباس عثمان را نماد مظلومیت او کرد. حالا حقانیت امام حسینعلیه‌السلام با لباسش ثابت نمی‌شود؟. امیرالمومنین علیه‌السلام همان زمان گفت این لباس و فتنه عثمانی‌ها تا آخرت گریبان مسلمانان را می‌گیرد.
وی در پایان سیر خلقت لباس امام حسین علیه‌السلام از زمان حضرت آدم علیه‌السلام تا واقعه عاشورا و پس از آن را تشریح کرد.
در ادامه آیت‌الله میرباقری، با اشاره به اینکه سیدالشهداء علیه‌السلام با عاشورا بساط لهو شیطان را برچید، اظهار کرد: عاشورا صحنه جدال کامل حق و باطل است. مظلومانه‌ترین صحنه عالم یعنی عاشورا قطعا با پیروزی همراه خواهد بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: حضرت زینب سلام‌الله‌علیها دو جمله به ابن‌زیاد گفته است که می‌توان ده‌ها کتاب نوشت. ابن‌زیاد به حضرت زینب سلام‌الله‌علیها گفت دیدی یاران برادرت همه کشته شدند، حضرت نیز پاسخ دادند یاران برادرم سر قرار عاشقی به موقع آمدند و خدا هم شهادت آنها را امضاء کرد. ضمنا حضرت فرمودند کار ما تمام نشده که شما خودتان را پیروز خطاب می‌کنید قطعا پیروز واقعی ما هستیم و شما هم در روز حساب باید پاسخ جنایات خود را بدهید.
وی افزود: در دعوای بین حق و باطل سیدالشهداء علیه‌السلام پیروز میدان است و امام زمان عج‌الله تعالی فرجه‌الشریف هم در زمان ظهور کار سیدالشهداء علیه‌السلام را به پایان می‌رساند. ما هم هرآنچه بکوشیم تا واقعه عاشورا را زنده نگه داریم به ظهور کمک کرده‌ایم.
آیت الله میرباقری یادآور شد: عاشورا نمادهای زیادی از جمله هیات، عزاداری، شعر و … را دارد که برای ما در عرصه معرفی این واقعه موفقیت آمیز بوده است. نماد یک مساله جدی است، اما در مورد عاشورا یک نماد باید ظرفیت این را داشته باشد که عمق این واقعه را نشان دهد. همایش شیرخوارگان حسینی گوهر عاشورا را تجلی می‌دهد. پس ما باید به دنبال نمادی این‌چنینی باشیم که مفاهیم زیادی را منتقل کند.
وی افزود: نمادهای ما از عاشورا باید ظرفیت بیان تمام وقایع عاشورا را داشته باشد. لباس امام حسین علیه‌السلام این ظرفیت را دارد، البته یک اطاق فکر نخبگانی و علمایی میان رشته‌ای برای لباس امام حسین علیه‌السلام نیاز است و باید جلسات میان‌رشته‌ای نسبت به این نماد شکل بگیرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: از نخبگان می‌خواهم زحماتی که امروز برای تبیین لباس امام حسینعلیه‌السلام کشیده شده است را در یک اطاق فکر بررسی کنند و آن را به گفتمان نخبگانی و سپس گفتمان عمومی تبدیل کنید و در نهایت به سمت بین‌المللی شدن ببرید.
آیت الله میرباقری تاکید کرد: تمام سخنان آقای منافی‌پور نیازمند تحقیقات گسترده و نخبگانی است که می‌توان یک ظرفیت خوب از آن درست کرد. نفس این پیراهن بر تن سیدالشهداء علیه‌السلام بر حق است اما نیازمند کار نخبگانی و تحقیقاتی است و اگر این اتفاق بیافتد می‌تواند یک کار موثر تاریخی شود.
وی در پایان با اشاره به اینکه بحث نمادسازی خودش یک موضوع میان رشته‌ای است که باید به آن پرداخته شود، گفت: این لباس از اسرار عاشورا است اما هر سری از عاشورا در زمان خودش برملا خواهد شد. البته جریان هنر، رسانه و علمی باید پای کار بیاید.
گفتنی است: در پایان بخش این اجلاسیه علی آیینه‌چی و نریمان پناهی دقایقی را به مرثیه‌سرایی پرداختند.
