رد أمين عام الملتقى الثالث لنخباء منابر الشيعة على رسالة آية الله الأعرافي مدير الحوزات العلمية في إيران
وفقًا لتقرير وكالة أنباء إيسنا، جاء في نص رد داود منافي بور – أمين عام الملتقى الثالث لنخباء منابر الشيعة – على رسالة آية الله الأعرافي – مدير الحوزات العلمية في إيران – ما يلي:
بسم الله الرحمن الرحیم
فتحسسوا من یوسف و اخیه ولا تایئسوا من روح الله
حضرت آیت الله اعرافی دامت برکاته
وصل بيانكم المهم والحكيم إلى مسامع ونظر المشاركين في الملتقى الدولي الثالث لنخباء منابر الشيعة، بما في ذلك العلماء والمفكرين من 45 دولة، وأساتذة الجامعات والحوزات، ومسؤولي المجمع العالمي للسيد علي الأصغر (عليه السلام)، والفنانين في كربلاء المقدسة.
مع زيادة الشكر على هذه البصيرة الواسعة، يجدر بي أن أبلغكم أن هدفنا من هذه الدعوة الكبيرة وهذا التجمع غير المسبوق في أرض كربلاء المقدسة هو الكشف عن ثلاث قوى شيعية عظيمة نعتقد أن استخدامها لإثراء منابر الشيعة أمر ضروري:
۱- الكشف عن قوة مظلومية طفل كربلاء الرضيع، والتي وصلت اليوم في إطار اليوم العالمي للسيد علي الأصغر (عليه السلام) إلى 8000 محفل كبير في 45 دولة حول العالم.
۲- الكشف عن أبحاث قميص سيد الشهداء (عليه السلام) المُعظَّم.
۳- تقديم خطة استراتيجية شاملة للشيعة حتى الظهور، مع التركيز على جغرافيا كربلاء القوة.
كما تعلمون، وكما ذكرت في تقرير قدمته لكم سابقًا، فإن أحد العوامل التي لا يمكن إنكارها في اليوم العالمي للسيد علي الأصغر (عليه السلام) هو دور رمز طفل كربلاء الرضيع في التمهيد للظهور، وصيحة “بأي ذنب قُتِلَ؟” التي جعلت هذا السؤال الكبير يتردد في أذهان وألسنة الناس.
في عالم اليوم، حيث المستكبرون يسحقون البشرية بكل طغيانهم، أصبح سباق الأفكار أمرًا مسلّمًا به. ومن الواضح أننا في مدرستنا الحقّة بحاجة ماسّة إلى رمز يكون أولاً من صنع الله، وثانيًا يجمع كل مُثُل الإمام الحسين (عليه السلام).
لذا، اليوم حيث المستكبرون يجرون البشرية إلى حيرة الضلال وبؤس الجهل برموزهم الكاذبة، يجب على التشيع أن يعرض مظلومية الحسين بن علي (عليه السلام) للعالم بقوة، ويظهر قوة الحب والولاء له.
في هذا الملتقى، وجهنا دعوة لأهل الفكر والبصيرة للحكم على ادعائنا بأن قميص سيد الشهداء (عليه السلام) المُعظَّم يستحق أن يكون الرمز الكامل لعاشوراء؛ لأنه ورد في العديد من المصادر الخاصة والعامة أن السيدة الصديقة الشهيدة (سلام الله عليها) تعرض هذا القميص في أكبر محكمة إلهية في صحراء المحشر وتصرخ بالانتقام من الله تعالى.
من الواضح أن هذا القميص المُعظَّم بقوة سماوية قادرة على إثارة الوعي، هو راية لإقامة الحجة في أعلى قمم الفرقان. إنه صورة تجسد نداء “هل من ناصر ينصرني”. إنه رمز رؤيته تولد التفكير، وأصالته دليل لا يترك للعالمين إلا التأمل والتفكير والسؤال، وللمجرمين الصمت والرعب. وهو مبني على وثيقة مصدرها النمو. إنه سمو العقل. إنه مصلح للاعتقادات والميول والتصورات.
مع الشكر على لطفكم تجاه هذا الملتقى والأبحاث المقدمة، أطلب من سيادتكم أن توجّهوا دعوة في الحوزات العلمية في إيران والعالم للطلاب والباحثين للبحث عن هذا القميص وهذه القوة الفريدة. ويبدو أن دعوة البحث عن هذا القميص في كتاب الله وسنة رسول الله (ص) وروايات أولياء الله (ع) والتاريخ المدوّن، يمكن أن تخلق حماسًا سماويًا وحجة لا تُنقض، ليس فقط في التشيع الأحمر العلوي ومحبي آل الله (عليهم السلام)، ولكن أيضًا بين جميع أحرار العالم، مما يفتح أفقًا جديدًا للاستكشاف.
في الختام، ومع الشكر مرة أخرى على بيانكم، أود أن أذكر أن هذا القميص لديه القدرة على تشكيل وفاق عالمي لإنشاء نهضة بحثية حول عاشوراء في العالم.
“وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون”
كربلاء المقدسة، يوم استشهاد الصادع بأمر الله جواد الأئمة (عليه السلام).
