وفقًا لتقرير أمانة الاجتماع الثالث الدولي لنخبة منابر الشيعة، فقد انطلق الاجتماع الدولي لنخبة منابر الشيعة صباح يوم الأربعاء الموافق 5 فبراير بمشاركة 850 فردًا من المنشدين، الشعراء، الخطباء الدينيين، مسؤولي الهيئات الدينية والمؤسسات المرتبطة، وأساتذة الهيئة العلمية لجامعة الإمام حسين علیهالسلام وجاءت المشاركة أيضًا من جامعة آزاد الإسلامية، وممثلين عن جامعة المصطفى العالمية في قم، والحوزة العلمية في قم، وجامعة الأديان والمذاهب، وجامعة القرآن والحديث، والحوزة العلمية في النجف، والعتبة العباسية المقدسة، والحوزة العلمية للأخوات، وكلية دراسات العالم بشأن شؤون فلسطين، والمجمع العالي للعلوم الإنسانية، ومعهد أبحاث مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية، والحركة الإسلامية في نيجيريا، والحزب الإسلامي في طاجيكستان، والمجمع العالمي لأهل البيت علیهمالسلاموكذلك شاركت حركة النهضة الإسلامية في البحرين، والاتحاد العالمي لعلماء بلتستان الباكستانيين، وجامعة رجال الدين في الهند، وغيرها، في هذا الاجتماع الذي انعقد في مشهد بقاعة القدس في الحرم المطهر للإمام الرضا. علیهالسلام .
تم الكشف عن بحث استغرق خمس سنوات حول قميص الإمام الحسين عليه السلام، والذي يُعتبر من أبرز محطات هذا الاجتماع، حيث قدّمه وشرحه داود منافيپور، أمين مجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام.
في بداية هذه المراسم، صرّح الدكتور آقاسي زاده، المسؤول عن تنسيق المحافظات في المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام، قائلاً: إن هذا المجمع يُعتبر أول هيئة عالمية تقيم مراسم “شیرخوارگان حسيني” في ٧٥٠٠ نقطة داخل إيران وفي ٤٥ دولة حول العالم، وذلك في أول جمعة من شهر محرم. ولدى هذا المراسم تاريخ يمتد إلى ٢٠ عامًا، ونطمح للوصول إلى ٢٥ ألف نقطة حول العالم بحلول عام ٢٥.
بعد ذلك، شارك الشاعر الديني حامد عسکري في جزء آخر من هذه المراسم، حيث ألقى أشعاره متحدثًا بلسان السيدة رباب سلام الله عليها.
ثم أشار داود منافيپور، أمين المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام وأمين الاجتماع الدولي للنخباء، إلى المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام. وقال: لقد مرّ أكثر من ٢٠ عامًا منذ انطلاق فعالية شیرخوارگان حسيني، التي بدأت في أول جمعة من شهر محرم عام ١٣٨٢ هـ (بالتقويم الإيراني). وبذلك، أضيف يومٌ جديدٌ إلى تاريخ الشيعة.
صرّح رئيس المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام قائلاً: “اليوم، جميع المذاهب تدرك أهمية الرمز في التعبير عن القضايا الجوهرية. كربلاء هي قلب مذهبنا، ومع ذلك، نحن الشيعة نفتقر إلى رمز محدد يعبر عن واقعة عاشوراء. إذا تم تقديم رمز عالمي اليوم، فإن تأثير ذلك الرمز سيكون واضحًا. قميص حضرة سيد الشهداء عليه السلام يجسد مظلومية هذا الإمام العظيم، ويمكن لهذا القميص أن يملأ فراغ رمز كربلاء على مستوى العالم.”
واصل داود منافيپور شرح بحثه حول قميص سيد الشهداء عليه السلام، حيث قال: “إن السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها تحمل يوم القيامة قميص الإمام الحسين عليه السلام المُلطخ بالدماء، وتُظهره أمام الجميع في أعظم محكمة للعدل الإلهي، وهي القيامة الكبرى. عند رؤية هذا القميص، يغمُر التفكير جميع الحاضرين، ثم تطلب السيدة الزهراء من الله تعالى أن يحكم في مظلومية هذا الإمام. لكن لماذا تقوم السيدة الزهراء بهذا العمل؟ هذا النقل ورد في الأحاديث المتواترة.” كما أشار إلى أن هذا القميص قد أُهدى إلى السيدة زينب سلام الله عليها قبل ثلاثة أيام من شهادة السيدة الزهراء، لتقدمه للإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء.
واستشهد منافي بور بأقوال الشيخ الصدوق حول القميص، مضيفًا: “طول هذا القميص من الياقوت، وطوقه من نور الرب. لم تُقبل توبة آدم إلا بهذا القميص، وعودة خاتم سليمان كانت بسبب التوسل بهذا القميص، وعودة يوسف إلى يعقوب كانت بسبب هذا القميص، ونجاة يونس من بطن الحوت كانت بسبب هذا القميص، وعبور موسى من النيل، ونجاة يوسف من البئر، ونجاة إبراهيم من النار كانت جميعها بسبب هذا القميص. كما أن 124 ألف نبي توسلوا بهذا القميص.”
صرّح داود منافيپور، رئيس المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام، قائلاً: “لقد واجهنا على مدى عشرين عامًا الكثير من المصاعب والتحديات في تنظيم المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام. وفي هذا الطريق، وُجّهت إلينا تهم الابتداع والابتكار، ولكن في النهاية، وبفضل رسالة قائد الثورة الإسلامية، تمكّنا من التغلب على الضغوط التي كانت تُمارس علينا.”
وأشار إلى أن النجاح في أي مذهب يتطلب رمزًا في اللحظات المفصلية، وقال مؤكدًا: “سنستعيد حقوق الشيعة المهدورة وحقوق المظلومين الآخرين في العالم، والحق الضائع لغدير في سقيفة، من خلال سلاح حضرة علي الأصغر عليه السلام. إن التشيع في الإسلام بلا كربلاء ليس إلا جثة هامدة. ومع ذلك، نحن كشيعة بحاجة إلى رمز، ويمكن لقميص الإمام الحسين عليه السلام أن يسد هذا النقص ويمثل رمز كربلاء بالنسبة لنا.”
أشار منافيبور إلى الأبحاث التي تم إجراؤها حول قميص الإمام الحسين عليه السلام، قائلاً: “إذا كانت أبحاثنا بشأن قميص الإمام الحسين عليه السلام دقيقة وموثوقة، فإننا ندعو الجميع إلى دخول ميدان البحث. ومن خلال استكمال هذه الأبحاث، يمكننا تحقيق تطورات إيجابية ومثمرة في هذا المجال.”
أشار منافيبور في حديثه إلى تاريخ قميص الإمام الحسين عليه السلام، ابتداءً من زمن النبي إبراهيم عليه السلام وصولًا إلى السيدة زينب سلام الله عليها، وذكر أنه توجد أسئلة تثير انتباه الجمهور حول سبب ارتداء الإمام الحسين عليه السلام لهذا القميص قبل خروجه إلى الميدان، وكيف عاد هذا القميص مع أهل البيت عليهم السلام إلى الشام. وفي إحدى الروايات عن أمير المؤمنين عليه السلام، جاء قوله: “قال الله سبحانه وتعالى لرسوله الكريم صلى الله عليه وآله: ارتدِ هذا القميص واخرج بين الناس وادعهم إلى التوحيد.”
وأضاف رئيس المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام أن الإمام علي عليه السلام أشار في إحدى الروايات إلى هذا القميص قائلاً: “لقد توسل النبي يعقوب بهذا القميص حتى استطاع رؤية النبي يوسف، ونال النبي يونس نجاته من بطن الحوت بفضل توسل بهذا القميص، ووجد النبي سليمان خاتمه المفقود عن طريق التوسل بهذا القميص، وغير ذلك من المواقف.” وفي النهاية، يقول أمير المؤمنين عليه السلام: “إن نجات الأنبياء كانت بفضل هذا القميص، وقد توسل به 124 ألف نبي.”
وقال: “هذا القميص، بعد أن مر بمراحل عديدة بين الأنبياء، وصل إلى السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها. وعندما أُخذ أمير المؤمنين عليه السلام مقيد اليدين إلى المسجد، قالت السيدة الزهراء سلام الله عليها: ‘إن لم تطلقوا سراحه، فسوف ألقي هذا القميص على رأسي وأدعو عليكم.’ وبفضل ذلك، أنقذت أمير المؤمنين عليه السلام من هذه المحنة.”
صرّح منافيبور قائلاً: “لقد سلّمت السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها هذا القميص إلى السيدة زينب سلام الله عليها، وقالت لها: سيأتي يوم تواجهون فيه واقعة شديدة، وعندما يطلب أخوكِ الحسين هذا القميص، فاعلمي أن وقت شهادته قد حان.”
وأضاف: “بعد واقعة عاشوراء، رأت السيدة سكينة سلام الله عليها في الشام رؤيا في عالم المنام، حيث شاهدت السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها. وفي المنام، شكت السيدة سكينة إلى والدتها مما حدث. فتوجهت السيدة الزهراء سلام الله عليها إليها بوجه باكٍ، وأخرجت قميص الإمام الحسين عليه السلام المُلطخ بالدماء من تحت عباءتها المباركة، وقالت: ‘هذا القميص سيبقى معي حتى يوم القيامة.'”
صرّح رئيس المجمع العالمي لحضرة علي الأصغر عليه السلام قائلاً: “هذا القميص في عصرنا الحالي بيد الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف. وعندما ينهض منقذ العالم، سيرتدي هذا القميص، وستفوح رائحته في أرجاء العالم. ومن بين علامات ظهور المنقذ هو تدفق الدم من هذا القميص.”
وفي ختام كلمته، دعا منافيبور النخباء الحاضرين إلى إجراء أبحاث حول هذا القميص لتحويله إلى رمز يعبر عن الشيعة. وأكد أن هذا القميص يمكن أن يكون أساسًا لتوحيد الأديان والحضارات، إلا أننا قصرنا في تسليط الضوء عليه. وأشار إلى أن الكوريين لديهم سطر واحد فقط عن جومونغ في تاريخهم، ومع ذلك صنعوا مسلسلًا أسطوريًا عنه، بينما نحن لم نقم بأي شيء بشأن عاشوراء أو الشخصيات البارزة مثل حضرة العباس عليه السلام.
