Bu tədqiqatın işlənməsini vacib edən amillər:
– Şiə və Sünni mənbələrində bu köynək haqqında xəbərlərin qeyd olunması.
– Bu köynəyin möhtəşəm mövqeyi və onun yüz iyirmi dörd min böyük peyğəmbərlər arasında keçən yolu.
– Hz. Ummül-Əimmə Siddiqə Kubra (s.ə)-nin bu köynəyə xüsusi ehtiramı və onu İbrahim Xəlil (ə)-nin köynəyi kimi Kərbəla göndərməsi.
– Hz. Əba Əbdillah (ə)-nin bu köynəyi Aşura günündə geyməsi.
– Bu köynəyin imamlar (ə) tərəfindən təsdiqlənməsi.
– Bu köynəyin Hz. Vəli Əsr (əc) ilə birlikdə qiyamda olması.
– Hz. Siddiqə Kubra (s.ə)-nin qiyamətdə bu köynəklə şikayət etməsi.
Tədqiqatın zəruriliyi və faydaları: Bu tarixin həssas mərhələsində şeytan sionizm və digər simvollarla dünyanı tarix boyu ən böyük Şiə inqilabına və onun əzəmətli məqsədlərinə qarşı yönəldərək, zühura hazırlıq edir. Şiə də özünü təchiz etməyə və əsaslı strategiyalar təqdim etməyə ehtiyac duyur.
Bu mövzunun təqdimatı tarixi sənədlərlə bir planın cızılmasıdır ki, Şiə ziyalıları və alimləri ondan istifadə edərək Şiə təfəkkürünü zənginləşdirə və Aşuranı bu səmavi kimlik və şəxsiyyətlə dünyaya tanıtdıra bilsinlər. Bu yolla aşağıdakı faydalar əldə edilə bilər, çünki Aşuradan faydalanmaq və onun hikmətlərini başa düşmək ağıla əsaslanan bir zərurətdir:
1- Bəlağ: Yəni Hz. Seyyidüşşühədanın (ə) mesajını tam və yetərincə çatdırmaq.
2- Mərasimlərin gücləndirilməsi və dərinləşdirilməsi: Çünki Şiə ilə Aşura arasındakı əhd və əlaqə dili məhz əzadarlıqdır.
3- Məktəb və millətlər arasında Hz. Seyyidüşşühədanın (ə) qiyamı, onun məqsədləri və şəhidliyi ilə bağlı mövcud olan yanlış təsvirlərin düzəldilməsi üçün vasitədir.
4- Haqqın sübutudur, çünki doğruluğu nəticə çıxarır və hər hansı bir şübhəni, zəifliyi və qeyri-müəyyənliyi aradan qaldırır.
5- Aşuranın şəxsiyyət səhifəsi bu köynək ilə şəkilləndirilir və Hz. Əba Əbdillahın (ə) zülmünə dair təsir qüvvəsini dünyaya yüz qat artırır.
6- Haqqın yaradıcılığının məhsuludur və haqqın yaradıcılığı zəiflikdən uzaqdır.
