چوتھی بین الاقوامی اجلاسِ نخبگانِ منابرِ شیعہ اور پہلی بین الاقوامی سوگواره "سفینة النجاة” کا آغاز جمعہ، 25 اپریل 2025 کی شام کو کربلا معلی میں ہو چکا ہے۔
در ابتدای این مراسم «محمدرضا پورزرگری»، قاری برجسته کشور دقایقی را به تلاوت قرآن کریم پرداخت؛ سپس رسالت بوذری که مجری این برنامه بود از احمد بابایی شاعر آیینی درخواست کرد تا دقایقی را به شعرخوانی بپردازد.
اس کے بعد، "داود منافیپور” نے مهدیه تہران میں پہلی مجلسِ شیرخوارگانِ حسینی کے انعقاد کی یادیں تازہ کیں اور کہا: "جب پہلی بار یہ مجلس مهدیه تہران میں منعقد ہوئی، تو میں نے ایسے مناظر دیکھے کہ مجھے احساس ہوا کہ ہم نے ایک عظیم راستے پر قدم رکھ دیا ہے۔”
انہوں نے مزید بتایا کہ گزشتہ سال محرم کے دوران ایران میں 8640 سے زیادہ واقعه خوانی کی مجالس اور دنیا کے 45 سے زائد ممالک میں ایسی تقریبات منعقد ہوئی ہیں۔
مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیہالسلام کے سیکریٹری نے بیان کیا کہ "میں نے اپنا توحید حضرت علی اصغر علیہالسلام سے حاصل کیا اور اسی کے ذریعے مسلمان ہوا۔”
انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ "ہم مجمع حضرت علی اصغر علیہالسلام میں بین الاقوامی سطح پر آگے بڑھنے کی راہ پر گامزن ہیں۔ آج جب بڑی جامعات حضرت علی اصغر علیہالسلام کو سمجھنے کے لیے تحقیقی نشستیں قائم کر رہی ہیں، تو اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم بین الاقوامی شناخت کی جانب بڑھ رہے ہیں۔”
انہوں نے اظہار کیا: "ہمارے دشمن کا عقیدہ ہے کہ شیعہ طاقتور ہو رہا ہے، اور وہ سمجھتے ہیں کہ شیعہ حضرت علی اصغر علیہالسلام کے ذریعے ہنگامہ خیز تحریک پیدا کرنا چاہتا ہے۔ لیکن انہیں یہ جاننا چاہیے کہ ہم اس ہستی کا غم مناتے ہیں جو امام حسین علیہالسلام کے حق پر ہونے کی سب سے بڑی علامت ہے۔”
منافیپور نے صلیب کو انسانی معاشرے میں سب سے کامیاب علامت قرار دیا اور تاکید کی: "صرف ایک نظر صلیب پر ڈالیں، تو اس کے پس پشت موجود تمام تصورات واضح ہو جاتے ہیں۔ لہذا، علامتیں بعض بنیادی تصورات کو سوچنے میں بہت اہم کردار ادا کرتی ہیں۔”
انہوں نے مزید کہا: "ہمارا دشمن اپنے جھوٹ، خرافات اور خیالی تصورات کی بنیاد پر ایک تصویر تشکیل دیتا ہے۔ عالمی صہیونی ازم اور لبرل ازم نے اسلامی انقلاب کے بعد علامتوں اور تصاویر پر بہت زیادہ زور دیا ہے۔”
مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیہالسلام کے سیکریٹری نے بیان کیا: "گزشتہ سال جب میں نے علامتوں کے موضوع پر گفتگو کی، تو ایک غیر ایرانی نے مجھ سے کہا کہ اپنے یورپ کے سفر کے دوران، میں نے ایک شاندار گرجا دیکھا۔ جب میں نے دریافت کیا، تو معلوم ہوا کہ کئی صدیوں قبل ایک راہبہ نے سالوں تک کسی حواری کے بال محفوظ رکھے تھے، اور اسی کی یاد میں ہم نے یہ شاندار کلیسا تعمیر کیا۔ اب سوال یہ ہے کہ ہم شیعہ میں حواریوں سے کہیں زیادہ قیمتی چیزیں رکھتے ہیں، لیکن ان پر توجہ کیوں نہیں دیتے؟”
منافیپور نے وضاحت کی: "حضرت سیدالشہداء علیہالسلام کی مظلومیت کی سب سے بڑی علامت وہ لباس ہے، جسے حضرت فاطمہ سلاماللهعلیها قیامت کے دن بلند کریں گی۔”
انہوں نے مزید کہا: "دنیا میں تین کامیاب علامتیں موجود ہیں—صلیب، ستارہ داود، اور چین کا اژدہا۔ چین میں اژدہا ان کے ‘باب الحوائج’ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اب سوال یہ ہے کہ ہم شیعہ میں کون سی علامتیں رکھتے ہیں؟”
انہوں نے کہا: "صہیونی دشمن تفرقہ پیدا کرنے کی کوشش میں ہے، اور منبروں میں اس موضوع پر گفتگو ہونی چاہیے۔ عالمی صہیونی ازم نے ستارہ داود کے علاوہ ایک اور علامت پر بھی توجہ مرکوز کی ہے، اور وہ ‘سرخ گائے’ کی علامت ہے۔”
مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیہالسلام کے سیکریٹری نے آگے بڑھ کر تمام افراد سے درخواست کی، جو شیعہ کی علامتی حیثیت کو اجاگر کر سکتے ہیں، کہ وہ اس مقصد میں اپنا تعاون فراہم کریں۔ انہوں نے کہا: "ہر شخص، خواہ وہ فنکار ہو، ذرائع ابلاغ سے تعلق رکھتا ہو، یا حتی کہ مجالسِ روضہ کا انعقاد کرتا ہو، سب کو امام حسین علیہالسلام کے لباس کی علامتی حیثیت پر توجہ دینی چاہیے۔”
منافیپور نے بیان کیا: "اگر ہم اپنی مضبوط علامتیں قائم کریں، تو مغربی ممالک اور یہاں تک کہ کمیونسٹ بھی ہماری طرف متوجہ ہوں گے۔ مثال کے طور پر، شیرخوارگانِ حسینی کی مجالس، جنہوں نے آج دنیا کی نظریں اپنی جانب متوجہ کر لی ہیں۔”
انہوں نے مزید کہا: "شیطان نے تاریخ بھر میں اپنے تمام اہداف کو علامت سازی کے ذریعے آگے بڑھایا ہے۔ کربلا میں بھی، اس نے نعرہ اور تصویر سازی دونوں تشکیل دیے۔ نعرہ یہ تھا کہ ‘آج برکت کا دن ہے’، جبکہ اس کی تصویر سازی یہ تھی کہ شہدائے کربلا کے بدنوں پر گھوڑوں کی نعلیں چلا دی گئیں، اور یہی نعلیں بنی امیہ کی کامیابی کی علامت قرار دی گئیں۔”
مجمع جهانی حضرت علی اصغر علیہالسلام کے سیکریٹری نے وضاحت کی: "اب شیعہ کو چاہیے کہ وہ عاشورا کی اپنی علامتیں اور تصاویر خود تشکیل دے۔ علامتوں پر توجہ مرکوز کرنے کی ایک بڑی وجہ یہی ہے کہ سیدالشہداء علیہالسلام کی جنگِ عاشورا میں کامیابی کو واضح کیا جائے۔”
منافیپور نے بیان کیا: "شیطان نے زمانۂ عثمان میں بھی علامت سازی کی، اور عثمان کے لباس کو اس کی مظلومیت کی علامت بنا دیا۔ اب کیا امام حسین علیہالسلام کی حقانیت ان کے لباس کے ذریعے ثابت نہیں ہو سکتی؟”
انہوں نے مزید کہا: "امیرالمومنین علیہالسلام نے اسی وقت فرمایا تھا کہ عثمانیوں کی یہ علامت اور فتنہ قیامت تک مسلمانوں کو اپنی لپیٹ میں لے لے گا۔”
انہوں نے آخر میں امام حسین علیہالسلام کے لباس کی تخلیق کی تاریخ کو حضرت آدم علیہالسلام کے زمانے سے لے کر واقعۂ عاشورا اور اس کے بعد تک تفصیل سے بیان کیا۔
آیتالله میرباقری نے مزید بیان کیا کہ سیدالشہداء علیہالسلام نے عاشورا کے ذریعے شیطان کے لہو و لعب کی بساط لپیٹ دی۔ انہوں نے کہا: "عاشورا حق اور باطل کے مکمل جدال کا میدان ہے۔ دنیا کا سب سے زیادہ مظلومانہ منظر، یعنی عاشورا، بلا شبہ فتح کے ساتھ ہوگا۔”
مجلس خبرگانِ رہبری کے رکن نے مزید کہا: "حضرت زینب سلاماللهعلیها نے ابنزیاد سے دو جملے فرمائے، جن پر درجنوں کتابیں لکھی جا سکتی ہیں۔ ابنزیاد نے حضرت زینب سلاماللهعلیها سے کہا: ‘دیکھا، تمہارے بھائی کے تمام ساتھی مارے گئے؟’ تو حضرت نے جواب دیا: ‘میرے بھائی کے یاران عاشقی کے وعدے پر بروقت پہنچے، اور خدا نے ان کی شہادت کی تصدیق کر دی۔’
حضرت زینب سلاماللهعلیها نے مزید فرمایا: ‘ہمارا کام ابھی ختم نہیں ہوا کہ تم اپنی فتح کا دعویٰ کر رہے ہو۔ حقیقی فاتح ہم ہیں، اور تم قیامت کے دن اپنی تمام ظلم و جنایات کا حساب دینے پر مجبور ہو گے۔'”
انہوں نے مزید کہا: "حق اور باطل کے درمیان اس جدال میں سیدالشہداء علیہالسلام فاتحِ میدان ہیں، اور امام زمان عجالله تعالی فرجهالشریف ظہور کے وقت سیدالشہداء علیہالسلام کے مشن کو مکمل کریں گے۔ ہم جتنا بھی کوشش کریں کہ واقعۂ عاشورا کو زندہ رکھیں، اتنا ہی ہم ظہور کی راہ میں مددگار ثابت ہوں گے۔”
آیتالله میرباقری نے یاد دلایا کہ عاشورا متعدد علامتیں رکھتا ہے، جیسے کہ ہیئت، عزاداری، شعر اور دیگر عوامل، جو اس واقعہ کی مؤثر شناخت میں کامیاب ثابت ہوئے ہیں۔
انہوں نے مزید کہا: "علامت ایک سنجیدہ مسئلہ ہے، مگر عاشورا کے معاملے میں، ایک علامت کو اس واقعہ کی گہرائی ظاہر کرنے کی صلاحیت رکھنی چاہیے۔ شیرخوارگانِ حسینی کی تقریب عاشورا کے گوہر کو نمایاں کرتی ہے، لہذا ہمیں ایسی علامت کی تلاش کرنی چاہیے جو وسیع مفاہیم کو منتقل کرے۔
انہوں نے مزید کہا: "ہماری عاشورا کی علامتوں کو اس واقعہ کے تمام پہلوؤں کو بیان کرنے کی صلاحیت رکھنی چاہیے۔ امام حسین علیہالسلام کا لباس اس ظرفیت کا حامل ہے۔ تاہم، اس علامت پر غور و فکر کے لیے ایک بین العلومی علمی و نخبگانہ تھنک ٹینک کی ضرورت ہے، اور اس علامت پر تحقیق کے لیے بین العلومی نشستیں منعقد کی جانی چاہئیں۔”
مجلس خبرگانِ رہبری کے رکن نے بیان کیا: "میں نخبگان سے درخواست کرتا ہوں کہ وہ آج امام حسین علیہالسلام کے لباس کی وضاحت کے لیے کی گئی کوششوں کا ایک علمی و فکری نشست میں جائزہ لیں، اور اسے نخبگانہ مکالمے میں تبدیل کریں، پھر اسے عمومی مکالمے میں ڈھالیں، اور آخر کار اسے بین الاقوامی سطح تک لے جائیں۔”
آیتالله میرباقری نے تاکید کی: "آقای منافیپور کی تمام گفتگو وسیع اور نخبگانہ تحقیقات کی متقاضی ہے، اور اس سے ایک مضبوط ظرفیت تشکیل دی جا سکتی ہے۔”
انہوں نے مزید کہا: "یہ حقیقت کہ سیدالشہداء علیہالسلام کے جسم پر یہ لباس موجود تھا، حق پر مبنی ہے، لیکن اس پر نخبگانہ اور تحقیقی کام کی ضرورت ہے۔ اگر یہ تحقیق انجام پائے، تو ایک مؤثر تاریخی کام بن سکتا ہے۔”
انہوں نے آخر میں اس بات کی جانب اشارہ کیا کہ علامت سازی خود ایک بین العلومی موضوع ہے، جس پر تحقیق کی ضرورت ہے۔ انہوں نے کہا: "یہ لباس عاشورا کے اسرار میں سے ہے، مگر عاشورا کے ہر راز اپنے وقت پر آشکار ہوں گے۔”
انہوں نے مزید تاکید کی: "اس عمل میں فن، میڈیا، اور علمی تحقیق کو بھی مؤثر طور پر شامل ہونا چاہیے۔”
قابل ذکر ہے کہ اجلاس کے اختتامی مرحلے میں علی آیینهچی اور نریمان پناهی نے چند لمحے مرثیہ خوانی کی۔
